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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　也许这个季节本身就是惆怅、思念和艰辛的象征，就是多梦的季节，就是考验爱和证实爱的季节。
　　王昌龄，一个不走运的文人，一行泪就像这条沅江，淌在湘西。一个初唐“七绝圣手”，因作《梨花赋》遭人中伤，被谪贬至极为偏僻的五溪蛮地，做龙标慰，一个比七品芝麻官还小的官。每天的忧伤像沅水。无穷无尽。绵绵不绝。可是，他还是幻想着有朝一日皇上开恩，让他升迁，在送同样遭贬的崔参军到更远一点的龙溪时，赠诗曰：“龙溪只在龙标上，秋山孤月两相向。遣谪离心是丈夫，洪恩共待春水涨。”望着山，春山变成秋山，再变成春山，又变成秋。望着月亮，月亮圆了，又缺了。山还是这样的山，月还是这样的月，几十年过去了。直到安史之乱，才找到机会回归故里长安，却被刺史闾丘杀害，至死没有等到“春水涨”。