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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
此刻20世纪已成汗青，财经和消息寰球化的21世纪正在到来，严家炎对寰球化期间赋予文艺和文艺接洽的感化也有忧伤，但不失望，他断定寰球化不妨给文艺和文艺接洽带来新的能源。开始电脑本领和消息搜集的兴盛不妨简单鸿儒们搜索材料，学术上封锁、把持的情景也大概进一步得以冲破。更要害的是，它将督促咱们从深档次上变换往日遗留的某些褊狭看法，让华夏文艺接洽范围长久生存的几何微弱步骤获得巩固和冲破。其余，寰球化期间也将督促咱们更好地树立大中华文明以至生人文明的宽大视角，变换现有的华夏文艺资源只生存于华夏外乡的看法，竖立华夏文艺接洽的国际认识。固然，寰球化期间也对文艺爆发了少许反面感化，严家炎觉得，消息公然化不即是部分秘密不妨毫无担心地公之于众，文艺品评的多元化并不即是否认共通价格规范。“寰球化过程不只为咱们的学术接洽创作了利于前提，也付与咱们要害工作，那即是全力保卫文艺的威严和简单。”
小刚于我的印象中多半是在雪地里，雪林里，因为雪，它活进了我的记忆。后来很不幸，它还是离开了，于那个冬季，于那场雪，于那个冰天雪地的日子。有雪的地方就有它的影子，那是我小时候欣喜若狂的童谣，绘制的一幅画：拾一把雪，我解渴，它却急匆匆地跑过来，伸长了舌头舔我手上的雪，然后好像明白不是好吃的，一阵失落，但不乏对我的热情。
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