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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　教授领会说，我有极强的遏制欲，恰是这个遏制欲让我蓄意把夫君改形成我觉得他会感触快乐的格式，以至为了变换他采用进修，采用各别办法的勾通，还采用了负性情结，凑巧忽视了他本人的体验。我幡然悔悟，旧事在意中回放：
　　很多的情况下，饮茶成了一种得道与脱俗的方式。寺僧们除习经坐禅之外，不宜有它种社交活动。一般都闲暇无事，便于山堂野室，以烹茶品茶消度光阴，或有道侣清客前来，就施清茶相敬，且饮且谈。另有一些僧人，则在品茗的同时，也嗜于诗赋，持瓯吟咏，聊作风雅。在古代诗人中，有一些人的吟茶诗篇，在或写山村野趣，或写寺院清景，或写僧侣们的交往之时，融入了那种超世般的禅意，有着特殊的雅韵。“江南风致说僧家，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。”僧侣们在茶的意蕴里清心，获得了一日清闲一日仙的逍遥。