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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
周国平在《人的昂贵在乎精神》一文中警告咱们：因为存在搏斗的压力和物资便宜的迷惑，大师把见地和精神投向外部寰球，不复关心本人的本质寰球，其截止是精神日益萎缩和单薄，只剩下了一个在寰球上劳累不只的躯体。静以修身，让那颗烦躁的心宁静下来，守住本人的天职，安身本员工作，竭尽全力地贡献本人。连接地反思本人，连接地完备本人，连接地普及本人，这才是咱们应采用的精确作风。
他自大，天才我材必有效;他放荡，我辈岂是蓬蒿人;他宽大，为君谈笑净胡沙!奉召人京，仰天绝倒外出去;供奉翰林，自封臣是酒中仙。当他创造本人的紫袍玉带，只能写些“云想衣着花想容”的宫词艳调时，决然分割，唾弃了风花雪月，唾弃了高贵利禄。这一舍，功效了惊风雨、泣鬼神的一代诗圣;这一抛，耸起了中华五千年放荡主义诗歌的最顶峰。安能摧眉垂头事权臣，中断了平凡，换来了欣喜颜!
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