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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
第二个人情的缺陷，即是不断定她们不领会的实物。
这文雅，不只使番邦人沉醉，也早使华夏十足人们无不沉醉并且至于微笑。由于传统传来而于今还在的很多分辨，使人们各各辨别，遂不许再感触旁人的苦楚；而且由于本人各有奴使旁人，吃掉旁人的蓄意，便也就忘怀本人同有被奴使被吃掉的未来。所以巨细多数的人肉的筵宴，即从有文雅此后从来排到此刻，人们就在这会场中吃人，被吃，以暴徒的愚妄的喝彩，将灾难的弱者的呼号掩饰，更不用说女子和赤子。
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