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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
抓一把契机在意，让清流时间，不妨波涛少许风起的欣悦。载入灵活的健将，让顽强放下，人生的遽然回顾，愿能遇到优美，自始自终得，兴高采烈。
只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦。可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道。人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦。梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的。人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”。这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁。人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的。同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在。“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”。“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦。”（《庄子·齐物论》）　　自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一。孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦。其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦。“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感。今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也。