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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　在村里一家用精美的大理石合色彩斑斓的木雕装饰起来的堂屋内，我从一张脸上布满木雕般皱纹的老人口中探询到了他们世代传下来的接佛缘由：远古的时候，金龙圣母在海东后面的老太箐中，化身为一个凡间的老婆婆，携带一位年幼的孙女（实为她的使童），以行乞验证世人的良心。在别处已经多次被人拒绝的老婆婆终在此处得到在田间辛勤劳作的海东人以所携带的冷饭施舍。感海东人之诚善，金龙圣母告知久旱不雨的海东人，一场甘霖将会从天而降，雨后的海东人海惊奇地发现，干涸的老太箐中已被神仙点化出了一眼清泉，汩汩地流向海东的千顷良田。这才有了今日海东25村间初春田野上的豆苗黛绿、油菜花金黄。金龙圣母也就成了海东各村的总神。
　　我曾在某个大学的几个书报厅里去问过这样的一个问题：“有没有《诗刊》？”但是他们的回答却是一句反问：“你说什么？你要什么？什么《诗刊》？”看看，诗歌，在我们现在的大学校园里，竟是这样的不合时宜！当我对大学的想象与大学如此的现实相遇，我能够做的，也只有闭上眼睛继续我的想象而已——我所想象的大学，应该是一个充满了想象的地方。我所想象的大学，首先应该是开发年轻人想象力的地方。