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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
那一年，我八岁，她家给儿童过华诞，吃的是大碗熬菜。我回顾里历来没有吃过如许香的饭，油油的，再有肉片。喝结束碗里结果一滴汤，眼睛仍旧朝锅里瞅。四奶奶从里间出来，没啃气，又舀了一碗，夹了个白馍，一把拉我出来，端到僻静的磨房里，说，孩儿，吃饱。
是的，在一种纯美的景致之中，我们的确要将目光投向一种同时存在的阔大与广博中——而这阔大与广博，在此时的确是与纯美之绿共生的，纯美之绿本身就是这阔大与广博的一部分。纯美之绿，如果与这峡谷中的山峰、湖水、天空结合成一体来看（而它们原本就是密不可分的），也就从婉约走向了雄阔，从田园变成了旷野。盆地其实并不是很大，狭长形状，南北走向，盆地也就有了峡谷的意味；自然，我们的目光与习惯的重心，就象这里人们的生活一样，也是南北走向的。高原风光的雄浑与博大，自然是从整体来说的，它必须与漫游、迁徙、飞翔、幻想等相当于形而上的概念或生存方式相连。因此，我们现在见到的景色并非口耳相传的那样迸现出直接的震撼与凛冽。如果我们还不打算变换角度，那么，盆地的空间仅仅只是一个闭合的整体。自北向南眺望，左侧是并立的苍山十九蜂，只见它莽莽苍苍，在直接云天处，一路逶迤隐入北端，夏日的苍山是林木最为勃发、枝叶最为繁茂的时节，然而此时的苍山之色，并非近睹的碧绿与翠润，整体上，那是一种可以称之为极为雅致的黛色的、深绿近于墨黑的山体之肤，莽苍之色，使雄峻的苍山更富有一种高贵与粗砺交混的气势，于是，苍山显得更为高大、挺拔与险峻。它的肤色与平坦并稍微向东倾斜的田野是极为相近而又截然不同的，这是两个彼此连系而又不能折叠的侧面。在田野的右侧，波光粼粼，反射着近乎白色的点点阳光；然而，如果你仔细观察，这些仅仅是浮在上面的光芒，这一湖的洱海之水，在浮光之下，是深蓝的沉静与缓慢而庞大的移动。如此的深蓝，恍然是那种正在释放自身光泽的一块巨大的玉石，它是可以微微地延展与变形的，但它深厚的光芒却一点也不能分割与遮挡，深蓝的掩藏，与苍山腹体内的蕴藏是同样神秘而丰富的。水的尽头，水似乎与永远湛蓝的高天直接融接在一起了——就是在近处，水天之间的东部的一带山，与西侧的苍山相比，已经可以忽略不计。于是水与天真的一色了。天之蓝与水彼此相应，然而天之湛蓝较水之深蓝却远远要明澈与轻快得多，这犹如那种永远好着的心情，象微笑样轻着，并且还有淡淡的白云为它披上爱情的纱巾……天之湛蓝与水之深蓝是对称的，而苍山之黛与田畴之翠又是对称的，并且所有的蓝与所有的绿，它们同样也是极为对称与密切的。盛夏，蓝与绿组合的四色空间，将狭长的盆地渲染出一派一笔涂抹、一气呵成的天地山水之大美。
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