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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
沧海再大,也可以看到浩瀚的轮廓和有限的宽广。那,东去的水流背后,那一群曾经灿烂辉煌的人物,是不是也应该横亘在江流之上,如同索多玛城里回眸的女人,僵立在海岸边上,看身旁远处的物事人非,年复一年,如此循环。一直费尽思量也没有分清究竟是大江成全了人物,还是人物流传了大江,抑或两者本来就是浑然一体的,而站在时间的岔口,分离的仅仅是一瞬,相互对视之间,并又再次回归,从此彼此相依,不再隔阂。子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜,已然超脱红尘俗世,臻入天人之境,当万世之宗主;三国周曹赤壁风云,写不世之传奇,无论与否,乍眼看去,流芳千古;而苏子,《念奴娇》一出,穷生死荣辱之道,将之风流写尽,几生几世风扬盛赞。所有川流在烟雨红尘里的痕迹,都注定要在流水花落的深处,定格成倔强的姿势,决绝而去。
老妇人总是穿着黑色的对襟上衣,脸膛黑黑的。等人走近,笑哈哈的,脸上的皱纹都舒展开来。看到这个人,心里总有点怪异的感觉。这样一个老妇人,独自住在深山野岭,和神鬼野兽混在一起,有时一年不出一趟门,总觉得有点不可思议。老人们说,这里狼和野猪很多,还有不少的妖精。有人亲眼看见,狼群在天擦黑时就四处走动了,妖精们在深夜唱歌、打架和争吵。不少的夜里,狼们猛撞她的木板门;还趴在木头的窗台上,用牙齿咬,用头撞。还有人说,这里的妖精经常在黑夜把人从睡梦中抬到院子里,或者房后的空地上。
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