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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　历代许多文人画家出身世俗地主，但在举贤和科举制度中，也有机会“自野而朝”、“由农而仕”。然而在封建社会，文人的心境十分矛盾。做官的文人有被罢官的危险，不做官的文人在纷争的乱世中又时常受到侵扰。无论他们是入仕还是在野，都难寻求精神解脱的良药，都有着郁郁不舒的失落与愁结。于是，他们只好秉承“达则兼济天下，穷则独善其身”之心。或许是因华夏山川美景的吸引，或许是深受古人飘然荡世的哲思启迪，画家便纷纷迷恋于山光水色之中，陶醉于花鸟草木之间。信奉儒道，沉迷禅宗，崇尚闲逸退隐，以作画为乐，求得自娱。
　　“咱们然而在一道谈天、漫步，真的什么都没有。”雨竹没有撒慌，她以至跟高涵没有接过吻，她们真实有的是痛快和欣喜。