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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
跨时门去，往右，我们便见到了著名的载有赤壁赋的二赋堂了。二赋堂立柱上的楹联，对仗公正，很是气派。一问一查便知，为辛亥革命领袖黄兴所题。才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州。 堂内，有前后《赤壁赋》镌刻于巨型木屏的两面。屏两边的墙壁上大量文字、图书以及微型泥塑图让我们清楚地了解到“东坡赤壁”的历史面貌——公元1079年7月（北宋元丰2年），身为湖州太守的苏轼因写诗寓物托讽新法（乌台诗案）被御史弹劾被捕入狱，后经多方营救，被责授黄州团练副使。元丰2年正月，时年45岁的苏轼被押出汴京赴黄州，长子苏迈徒步相随，家眷继续留在南都（即现商丘）。
锄头在手，讲出暗力，一锄头下去，声音大，挖不出多少土的。有时需要多出点力，有时不宜多出力。锄头扬起，深入地中，有时还需连挖几次再撬，有时只挖一次便带拖，一系列的动作是否连贯，是否顺当，毛手毛脚与练达圆熟随土呈现。最紧要处是眼到，手到，心到。熬尾部分也同样重要，板结的地疙瘩大些，松软的土地又会齐整一些。用锄脑打疙瘩，疙瘩碎，再碎，经过这样的润色，一块地的土不说如火篓筛筛了一般，起码整体有了匀整的美，才算把地保养得像个样子。而要有这样的效果，中间一些细节亦不应忽视，譬如把挖出来的草以及小石头该怎样处理，一样应有安排。
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