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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
聂华苓家在爱荷华河滨的一座小山半麓。门口有一块铜牌，竖写了两个隶字："安寓"。这大约是聂华苓的办法。这是一所比拟大的美利坚合众国中产阶层的屋子，买了仍旧有些年了。木构造。美利坚合众国的民宅很多是木构造，没有墙围子，一家一家不挨着。这种木构造的屋子也是不许挨着，挨在一道，一家着火，会烧成一片。我在美利坚合众国看了几处遭了火警的屋子，都不殃及邻舍。和邻舍维持一段隔绝，这也反应出美利坚合众国人的以部分主义为普通的文明情绪。美利坚合众国人不承诺旁人干预她们的生存，不讲什么"处邻居"，不讲"闻多素心人，乐与数晨夕"。只有获得恭请，美利坚合众国人不随意上人家"串门儿"。
大哥二哥成家后，妈就跟大大（父亲）单独过了。种地，淘金，供妹妹读大学，接济大哥二哥和教书的我。大大能干，有魄力，但也独断，小气。妈一直都生活在大大的阴影里。在我们眼里，妈从来都是大大的下饭菜，但也是大大的“贴心豆瓣”（同谋）。妈没有主见，凡事都依着大大，差不多只是大大的一个附属。妈似乎只会出工，收拾柴火，做饭做菜洗洗补补一个家庭最显细节的活都是外婆在做。外婆只生了妈一个，所以招了大大做上门女婿。妈的大大是个爱骑白马的大财主，外婆仅仅是他的一个老婆，四八年便冤死在了成都监狱。外婆的命有多苦，妈的命就有多苦。妈年轻的时候漂亮，皮肤白皙，扎两条长辫子，有“碎女子”这么一个好听的乳名。不管有多少男人想过我们妈，但自从跟了大大，妈便是严格地守妇道。挖沟，下种，挑粪，插秧，施肥，除草，养猪，捞柴，抬田改土，妈样样都做，并不觉得都是磨难。妈在承受，但并非都是重。
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