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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我回到家时，我家的木屋里有一种突降的忙碌，这让我很意外，不是节日，无何喜事，这种忙碌可以断定不是好事。当我走近，我看到了我的家族这一大家子人像窝被突然捅了一下蜜蜂混乱地群飞，祖父三兄弟和伯叔们敲的敲草药、切的切草药、焚的焚香纸，妇女们低声叹息或手足无措。不等我问，就有人告诉我：你爹从你大公那蔸板栗树上摔下来了。我头就大了，那么高的树啊，四五层楼那么高，不是死就是半死。我冲进父母的卧室，里面挤满了人。父亲在床上呻吟，那用力压着的呻吟声胀满了极度的痛苦，更加具有渗透力，像古时战场上万弩连发的箭纷纷射向每个人的心脏。我的心一紧，好像我在坠落。我看见他的头上不断地冒汗，母亲用洗脸帕在揩，那些苞谷子大的汗就是不净。母亲的手有些颤抖，那钻心的痛浮在母亲的脸上，是一种黑的颜色。好久我才颤声叫出声来：爹，爹，爹。父亲在剧痛中看着我，那种深情的目光在黑暗的房间里是一盏灯，一直亮到现在。母亲也深深地看了我一眼，然后继续为父亲擦汗。
七块牌坊中有两块是女人的节孝坊。一块说的是鲍文龄妻汪氏25岁守寡，到45岁去世，把毕生的精力和爱心都奉献给了公婆和她的子女。另一块是表彰鲍文渊继妻吴氏，22岁继弦，29岁丈夫就死了，她守节31年，把继子鲍元标养大成人。据《民国歙县志》载，明清时期棠樾村立传的贞节烈女59人，而立坊旌表的只有这两位。村口鲍氏敦本堂，俗称男祠的对面有一座全国少有的鲍氏女祠，专祀女人，这59位贞节烈女就按世系序列供奉在寝堂龛座上。外国游客对这些“殊荣”不解，一再问：“why？”
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