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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　我听见了气得不得了，也没法和她较正。我自认为，自己不算大手大脚，日子也过得极普通。婆婆来我家，有时早上给她买点包子、豆浆、油条之类，这都是再正常不过。因为她又不随我们上街吃，所以给她带回来。每次她都不吃，还说：“每天馍馍、饭饭吃着就中，再别给我买这买那，都是浪费。”再不就是说“我就不爱吃这些，我其实是不爱吃。”弄得大家不欢而散，久而久之就不给她买了。她以为早上吃点剩饭就行了，若没有剩饭，干脆就不吃。吃了就是浪费。
　　从此天空作为中国诗人特定的“抒情母题”之一，开始频频出现，犹如强大的诗意源泉，激发出奇异的灵感。曹孟德横槊江上，一轮皓月，江天一色，慷慨而歌：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……月明星稀，乌雀南飞，绕树三匝，何枝可依……”即使如孟德这般雄才大略，面对浩浩长天，感受须臾不驻的时间洪流，也会回归人的个体生命，发出苍凉的慨叹。到有唐一代，诗人对这一意象的开掘又达到了一个新层次，在浩瀚的唐诗中，这类以天空为抒情背景的诗歌，俯拾皆是，多姿多彩：“晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“月黑雁飞高，单于夜遁逃”、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”、“江上何人初见月，江月何时初照人”、“举头望明月，低头思故乡”、“行到水穷处，坐看云起时”……诗人思接千载精鹜八荒的思维如闪电似骏马，俯仰之间，咀华吐英，胸中之情之像在天空中找到了对应，“诗意的天空”随即被装订成一册厚实的诗集，百代而下，还使人读之不尽，玩味不已。