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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　宗璞：到80岁月，真实写稿比拟自在了。很早往日就想要写昆明那段生存，写义战功夫我的体验、所见所闻。我九岁的功夫义战发端，跑到昆明去，这对一部分的感化真实很大，我的回顾特殊明显。50岁月我就想写，然而谁人功夫，就算我很维持依照本人的“本质”来写，也确定会遭到社会思维的规范，不行制止地会写得很观念化。以是，有功夫工作拖洛阳第一拖拉机厂，倒也不确定实足是勾当。
　　柏琳：我读你的《演义课》，读着读着就出盗汗，心想，作者写起书评来还蛮吓人的，你写《水浒传》里林冲的“走”和《雕梁画栋梦》里王熙凤的“走”，抽丝剥茧，剥皮看骨头，我发觉本人那些演义白读了。我感触叫你“品评家似的演义家”蛮符合的。究竟上，好作者都是好读者群，南非的库切、英国的伍尔夫、以色列的奥兹之类，都写过特殊利害的复读文艺典范的指摘作品。你感触本人是个利害的读者群吗？