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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
事情是这样的，我吃完晚饭后坐在床上看书，一直看到十点多。大角过来和我说到某某学校去玩玩吧。我说这么迟了去干什么。他说去走走么。我说那有什么意思呢。他说是没什么意思的，当然没有你看书有意思喽，但是陪他走走么。于是我就放下书，陪他到那个学校去了。
我不知道谷雨的真正含意，此时，麦子还未成熟，水稻也还没有下田，我说的是还不到插秧的季节。稻谷应该是在谷雨前后下秧田的，布谷鸟从山外飞到了村庄的林子里。谷谷谷地叫着。村庄已经被布谷鸟的叫声所灌醉，好像稻谷的香气已经弥漫于整个村庄。说实在话，此时的村庄的确已经弥漫着一种稻种的香气，那是稻种在谷桶里发芽后散发出来的气息，有一股酸酸的霉味儿，就像是发酵面缸里的那种味道。布谷鸟可能闻到了这样的气味，因此它兴奋地叫个不停。耕牛忙碌得只剩下了吃草和反刍的时间，其余的时候，牛在田里扮演着一个古老的农业者的角色，牛屁股后边跟着的是与农业有关的人，它应该算是农业的真正主人，却必需借助牛来实现他的农业的梦想。牛与村庄的农民，谁是这块田野的真正主人？有时候还的确分还不清，牛是主人的梦想的翅膀，牛是农人的梦想和希望的结合体。有些老乡把牛当成是自己家里的一个成员，牛舍就毗邻着自己的老屋，牛与人是亲兄弟，因此，牛没有理由不为主人卖命。牛是力量的主体，农人是智慧的主体，牛和农人就构成了农业的整体。所以，真正的农人是把牛当成自己家的一员的，南方的牛和北方的马都是农民的亲兄弟。
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