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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　以至不妨说，我对文艺的省悟，就得之于对川端康成的观赏。那是几十年前冬天里的一个更阑，当我从川端康成的《雪国》里读到“一只壮硕的玄色秋田狗蹲在潭边的一块踏石上，久久地舔着开水”这句话时，一幅灵巧的画面出此刻我的暂时：街道上白雪皑皑，路边的水潭热气蒸腾，玄色的大狗伸出赤色的舌头，“呱唧呱唧”地舔着开水。这段话不只仅是一幅画面，也是一段乐律，是一个调门，是一个叙事的观点，是一部演义的发端。我感触像被心仪已久的密斯抚摩了一下似的，冲动无比。我遽然领会了什么是演义，领会了该当写什么，也领会了该当还好吗写。在此之前，我从来在为写什么和还好吗写烦恼，既找不到符合本人的故事，更发不出本人的声响。川端康成演义中的如许一句话，犹如暗夜中的灯塔，照明了我进步的路途。其时我顾不得把《雪国》读完，放下他的书，登时抓起笔，写出了如许的句子：“高密东北乡原产白颜色温度驯的大狗，连亘数代之后，很难再会一匹纯种。”这是我的演义中第一次展示“高密东北乡”这个字眼，也是在我的演义中第一次展示对于“纯种”的观念。这篇叫《白狗与秋千架》的演义，厥后赢得台湾共同文艺奖并被翻译成多种谈话。此后之后，我高高地举起了“高密东北乡”这面大旗，就像一个草野豪杰，发端了在文艺寰球征兵买马、创造帝国的处事。
　　而我的故乡大理，那曾创造了无数古代政治、经济、文化等神话与现代爱情传奇的大理，那有着苍洱风光及吸纳、融和、创建奇迹的大家之气的大理，如今，却必须正视和面对一系列问题：拥挤不堪的城市里公交车及劣质车辆排放的浓黑尾气对纯蓝天空的熏染；工业、城市污水、机动船只油污等对大理的眼睛——洱海的污染；大理市辖区三镇大量耕地的被占用和浪费……所有这些，我们每一个爱大理的人尤其是政府职能部门，都应该引起高度重视并花大力气逐个问题地去解决，“亡羊补牢，尤为未晚。”否则，追悔莫及。