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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
臧棣：诗的母语牵扯到话语的分隔，也波及对于诗的原形看法。在诗歌顶用谈话干什么，你是拿它当匕首，拿它当坦克车，仍旧拿它当锤子，当缝衣针，仍旧当其余什么？再有如何用它。我估计，诗的母语环绕着人命的发觉及其表白而天生。换句话说，诗的母语为咱们在搀杂的存在情境中指认出一种诗性的表白。诗，究竟跟其余货色不一律，它确定有它本人特殊的办法。而墨客的母语跟墨客在其成长情况中习得的谈话相关。我感触，这两种母语是有辩论的，但遇到宏大的墨客，也能展示出可惊的融合。在华夏如许的诗歌场域里，人们风气偏差于墨客的母语，对诗的母语不足最基础的自愿。比方，对准白话诗的试验，常常会有人拿翻译体来旁敲侧击。咱们的释典不也是翻译体吗？普鲁斯特讲过，一个新颖作者要写出点真货色的话，确定要用看上去像外语的谈话。我并不是说，不妨就此忽视华语的质量，我阻碍的是将华语的特性实质化。谈话的良心，究竟是要拓展咱们的表白。它是一种试验，总要追寻更充分革新异的表白。没需要总拿是否翻译体来拧巴本人。即使是翻译体，即使它能在华语中，在试验的意旨上激活好的表白，那么，跟着功夫的流失，它就会融入华语的个性之中，并在融入中充分华语的质感。白话诗的写稿，必需维持如许的盛开性。
一滴泪含在眼中，我不知道是否会有同样的一滴泪在为我等待，等待它凝为珍珠，破茧化蝶。
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