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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
什么事都须要进修，谈爱情也是一律，总要发端试着去爱，打开本人。
臧棣：从观赏的观点看，庄子的写稿中生存着一种极具魅力的张力。他有特殊豪放的设想力。他对实物的变革的领会，平静应付的心态，超然的气度，辛辣的嘲笑，对人情的洞察，对谈话的运用，与新颖性的抄写有很多沟通之处。我估计，庄子的“虚无”有世界观的部分，但也是对存在的悖论的绝妙的戏仿。这就很逼近一种新颖的视线。其余，在庄子的表白中，也有一种谈话的自决性在内里。在他对寰球的确定中，有谈话的自我设想在里面维持着。以是，假设生存着一种胜过功夫的精力反馈的话，我更承诺把庄子创造成一个今世同业。假设用新颖谈话把庄子的那种设想力，囊括谈话模样、谈话态度作一个主动的变化，你会创造庄子本来是一个很有新颖范儿的作者。固然这是有基础的，比方你去变化屈原，你就会创造屈原一致是一个很古典的作者。在写稿上，屈原只大概属于传统，他不属于这个期间。但庄子不一律，庄子不妨在谈话上翻转保守。
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