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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　虽然如此，莫山先生的精神还是受到了沉重的打击。他想不出文革委的同志们为什么要造他的反，为什么要把那几十个孩子从他身边夺走。从１９７１年到１９７４年这几年的时光，他基本是在低矮的牛棚里度过的，牛棚里潮湿、阴暗，身上被蚊蝇咬得多处溃烂。有一次造反派把他拉到文革委。文革委其实就是村委会，有了文革委后，村长主任被赶出去了，几个“根正苗红”的小青年胳膊上戴着红袖章，背后挂着毛主席挂像，坐在桌子后面。莫山先生说，我哪里犯错误了？你们批斗我不要紧，就是死也要让我死个明白。一个“红袖章”把脚踏在凳子上，袖子一挽，“啪”地一掌拍在桌子上，说你天天教孩子们学孔老二那套东西，不是反动是什么？莫山先生说不出话来了。在此以前，田飞曾劝过他，说孔子的书你先放放，教孩子们些“红皮本”吧。莫山先生没在意，他认为孔子那套理论让孩子们学学没什么不好。
　　回到住处也只能望着白皙的墙头发呆了，再就是拿起隔日的晚报，一遍一遍的翻看，广告也是不会放过的，柜上的几册早就被拿的手熟，不再有拿起的念头了。