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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　饮茶因态度、放式的不同，因而有趣味上的差异。在古人看来，最属高格的，便是清灵、淡泊的雅趣，及对之通灵般的体味。就此而言，饮茶便与文人士墨客们对超凡脱俗生活及闲散优雅情致的一般所求颇相吻合。饮茶之所以有这样的性能，又是与古人对茶本身的品性的认识分不开。茶生于灵山妙峰，承甘露之芳泽，蕴天地之精气，而秉清灵、玄幽之禀性。古人品茶，更是钟心于那份超然闲逸的雅趣，在氤氲悠远的意境里，消去俗虑。他们以为“茶与草木为最灵矣”，是“草木之仙骨”，“山川至灵之卉，天地始和之气，尽此茶矣。”品茶还可以滋养灵性，脱落尘劳，可修道德。
在冬天的深处我没有寻找到春天，却拾到了冰雪覆盖的一粒种子。我把它埋进地里：新春来临的时候，它长出了嫩绿的芽儿。对于这棵弱小的生命的我倍加地呵护，一直盼望它能长成参天的大树。我一直认为，它像我一样有着自己的生命，有它自己的欢乐与惊恐，只不过有时候，某些生命不太引起人们的注意罢了。那时候，我只有十五岁，确切地说，是十五岁零三个月，对生命的意义还没有完全的认识。