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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　一片人为植被叶---凸出在像的右下角。从仿古学的观点看，喊了很有年的标语“变革天然”改为“敬重天然”或“模仿天然”更妥当些。植被则被生人的福祉既光合效率，而弱化以至取消光能这个效率基础，无疑将掀起一场绿色革新。以人为植被带头，大量仿消费品将升起出生，大自然而变成本领财产无穷的革新之源。
李玉仪：谈到小说的生命力时，你说过会更加关注小说在下一代人中的生存价值。因此，对于当今90年代后时代的小说来说，个人的情感和历史都是零散的，难以弥合的，但总体看来似乎是在默默地诉说着某种信念，并且揭示出一种难以克服的悲伤。表示。。作为文学的先驱，您对90年代后一代的文学创作状况有何建设性意见？