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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
伙伴圈里,关切活泼的七夕话题让情绪刹时腻烦了这种出勤的日子。女子对节日的领会和向往比男子越发重情,典礼感中带来的满意纵然没有本质的价格,却在精力里有着不行代替的重量。
  第三,清代李汝珍的长篇演义《镜花缘》泣红亭石碑名序亦是此等景象。女王武则天在寒冬乘醉下诏要百花齐放,其时百花仙子不在洞府,众花神不敢违反诏令,只好准时盛开。所以,百花仙子同九十九位花神被罚,贬到尘世间。百花仙子托生为生员唐敖之女唐小山。唐小山惦记父亲心切,逼林之洋带她出港寻父,参观到处瑶池,后更名唐闺臣回国应考,武则天开科考查才女,当选百人,一如泣红亭石碑名序。才女们联合“红文宴”,各显其才,琴棋字画,医卜音算,字谜酒令,大众论主义艺,尽欢而散。



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