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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
因此，高金莲这个丫环注定要与高土司家结下不解之缘。高土司家的变迁，也在这个丫环身上得到具体的体现。从旧社会的角度来看高金莲，她显然是丫环，是奴隶。这是不可能辩解的事实。解放以前，高峰还是孩子的时候，高金莲就已经是五十来岁的妇女，但高峰只叫她“二姐”。二姐这个称呼代表丫环的身份，丫环的地位。这个时候，高金莲在高峰面前永远不可能成为长辈，土司家历来就是等级尊严。到了解放后，高峰再不叫高金莲二姐了，而是叫大妈。这个时候，高峰家族与丫环的等级抛离了常规的思维，一种新的思维要随着世界的变化而从容地到来。日子也开始新的念头，高金莲担负的，也不再是丫环的职责。显赫的高土司家的根基，便要由一个丫环来承担重任。世界真奇妙，这种结局好像是规定好了的，又好像是不经意地出现，不知道高土司家过去有没有想到这种结局。
令人顿足的是，今夜星光不再灿烂。盛装之下，毫无个性，人们行为言语上表现出来的雷同，有负于精心打理出来的外观，尾随大流的从众性，令光鲜的外表黯然失色。
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