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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
回顾看看，昔人们生存固然不过在乡村里各类地，翻翻土，这是如许称心的生存。牢记苏轼厌烦的政界的生存，就带着浑家和后代到达乡村生存，过着日出而作，日落而更的生存。那段功夫苏轼的诗句都是平铺直叙，然而细细品位会创造他诗中的对生存的满意。新颖人也渐渐创造生存的急功近利，所以又很多人都憧憬故乡生存，很多终身都在打拼的人，她们停下的脚步，去往乡村过着平常而俭朴的生存。她们去探求在烦恼的生存里她们所是遗失，大概有遗失情谊，遗失情亲，遗失恋情。她们去探求她们心中所想，去领会心中所爱。
然而，我始终坚信，一个人的灵魂，从离开村落的瞬间开始，就注定了漂泊流浪，不论外面的灯火多么耀眼，不论外面的味道多么诱人。故乡，是唯一能够容纳一个人脆弱灵魂的地方。
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