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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
感动是心中的湖泊荡漾的浪花,是灵魂的善释放的电流。感动是一种滋养,一种幸福。
歌声继续流淌。思绪变得复杂。突然想起一位长者曾用复杂而暧昧的口吻对我说,当年的传教士们,是背着鼓鼓囊囊的行囊,攀着悬崖、渡过溜索,来到这不毛之地的。从某种意义上说,他们身上体现出的吃苦和献身精神令人难以置信。某些传教士也给怒江带来了某些文明,比如医药和文字——傈僳文就是传教士用正、反、颠倒的大写拉丁文字母创造的。他是一个基督徒,他的话自然有他看问题的角度。可是我后来却从资料中阅读到,这些传教士们自以为在播下文明的同时,也亲手播下了仇恨的种子。怒江曾发生过几次驱逐传教士的事件,仓皇逃走的传教士在逃跑途中被傈僳族蘸着毒液的弓弩射死,在过溜索时被追来的傈僳人砍断溜索落江而死——他们所犯下的最大错误之一,也许就在于想用强制性的手段急功近利地用一种文化取代另一种文化,用一种声音扼杀另一种声音。
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