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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　明末清初是一个极为动荡的时期，生活在这一时期的画家龚贤，便一生浮沉。但他决不与统治者合作，为了逃避迫害，最后还是隐居在南京的清凉山。在山上，他购得了瓦屋几间，安逸度日。在房屋的旁边有一半亩之园，龚贤便称之为“半亩园”。他曾写诗请王石谷作一幅《半亩园图》，他在诗后附了一个长跋曰：清凉山上有台，亦名清凉台。登台而观，大江横于前，钟阜横于后。左有莫愁，勾水如镜；右有狮岭，撮土若眉；余家即在此台之下。转身东北，引客视之，则柴门犬吠，仿佛见之。如此山水美景，无怪画家经常顿生展纸挥毫之意，以此写尽胸中的无限情怀。自称是“江南第一风流才子”的明代大画家唐寅，一生逍遥，才气奔放，山水、人物、花鸟画都十分擅长。不过，唐寅也是个失意文人。他曾画《秋风纨扇图》，并题七绝一首道：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”唐寅的画至今仍被世人所追慕，可见也有许多人如此的渴望优雅与风致。
　　想想逝者已逝，生者不悲也没有什么可指责的。也许人都一样的，活着的时候面对了太多的虚假面孔，死了倒也清静。但无论如何不要做了让人厌嫌的人才好。人的灵魂大概不会随着呼吸的停止而瞬间灭亡吧，转移了地方的身躯是安静的，还是孤独的。我常常试想，人刚刚死去的时候灵魂应该是最孤独的，太多的不舍，太多的留恋都漂浮在四周，但什么也抓不住，空泛的世界大得不能再大，也许清清楚楚看到曾经最爱的人，在人前悲痛欲绝，在人后露出一丝窃笑，心里疼痛也无法呐喊吧，终究我们是死了，死了就无可奈何了。