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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
中华念书报：青春指摘家杨庆祥觉得，你的十足大作都在处置一个要害的新颖中心，即主体精力的一致性题目。“在诗歌中，他以一种聚集的意象和常识来表露一致性里面的不行化解的毛细血管；而在演义中，他借助局面——个别的局面和寰球的局面来表露一种导电性……更重精力外景而非凡是烦琐，他更景仰搀杂的归纳而非大略的故事报告，”所以你很少被归为70后作者的典范分子。你认可吗？真实，大师在辩论70后作者的功夫，你犹如是疏离于这个圈子的。你觉得是什么因为？
在2005年到来之后，我明显感到了河边人家的变化。先是大家多年赖以为生的小煤窑陆续被关闭了，经济一下变的萧条起来。接下来，人们陆续踏上了外出打工的旅程。小镇顿时变得冷清许多。我无意指责政府关闭小煤窑的举措，我也认为这是必要的。它对生态的破坏和对生命的威胁太大，据不完全统计，自从小煤窑开采以来已经夺去了两百多条人命，惨痛的教训让政府不得不痛下决心。但很多人都不理解，先前许多人家都靠挖煤为生，一下子没了收入，生活顿时变得很困难。而他们中很多人都没有别的谋生手段。他们在心里咒骂着，又不得不接受重新寻找工作的现实。年轻的一批批外出，忍受着漂泊的孤独。此种情况，使人们越来越意识到教育的重要。学校的老师们高兴地看到，这几年辍学的学生少了，学习风气也比往年明显好转。即使是非常困难的人家，也要千方百计把孩子送到学校念书。很多人认识到，小镇将来的发展很缓慢，没有什么值得开发的资源，读书走出去是惟一的出路。
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