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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
是啊，广阔的乡村沃野上的野花，即使在农村生活多年的人有好多也叫不上名字。当然，也怪那新花不断地涌现。今天刚刚认识了一种花，明天可能又会生出新的花，那么只能再去认。再认，再生；再生，再认。认认生生，也就有了时日的轮回。似乎，这就是日子了。
韩少功：我关心的是来自试验的消息，比方在90岁月，一发端咱们单元有两个打字员，特意做刊物的录入，厥后有了搜集此后就创造不要那么多打字员了，作品都是正片过来的。咱们要裁人减掉一个，她们也是偶尔工。厥后就不忍机杼谁人要裁的小女孩儿，她家里7部分下岗，就她一部分再有单薄的收入，你不许让她形成第8个。我说思维不是来自书籍，是来自本质生存即是这个道理。像如许的题目你就要推敲如何办，那么多下岗工人的题目如何处置，这边你要提出题目，处置题目，这即是一个推敲者的负担，而不是说咱们从书籍内里振振有辞地搬出一套表面来讲。以是其时咱们办期刊利害常维持这一点，她们说咱们期刊的特性是文学和历史学哲不分居，大文艺。本来我更加爱好，大概更加承诺扶助那种不摆脱本质生存的推敲和表白，尽管你是文化艺术大作仍旧表面大作，我一闻就闻得出你那些货色从哪儿来的。生存提出来那些题目你没方法侧目。
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