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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　诗歌自己即是为期间而生，自己即是缘自生存的精神鸡汤。放眼望去，被网民们追捧的那些特出诗歌，谈话多数比拟大略淳厚，但情绪却十分诚恳。在期间的大后台下咱们看到，不只这次，上世纪八十岁月初，诗歌也已经有过一段功夫的昌盛勃发，牢记其时有一首《风致风骚歌》就曾为人们广为传诵。诗歌之以是在谁人岁月不妨振奋出刺眼的光彩，并不只单由于这个体裁，更由于变革盛开的大门方才敞开，人们对将来有了革新的看法，对生存和人生充溢了蓄意，所以一首首情绪磅礴的诗歌如潮流般展示。以是，较即日诗歌带来的悲伤，谁人期间的诗歌无不给人以力气和蓄意。想必，这即是诗歌生存属性的反射。另一上面，即使摆脱生存，再奢侈的词采，再多的噱头，也会形成无病嗟叹，也尽管是“梨花体”仍旧“雪花体”。
　　趁月色瞄了一眼东江湖，它宁静得像安眠在苍山襟怀的婴孩，仍旧不去惊扰那一湖幽梦吧，待到凌晨，再一睹她的芳容。直观报告我，梦中的得意大概就在暂时。咱们痛快就这湖边的农户小院用饭栖息，当太阳升起来的功夫，这东江湖，该是还好吗的时髦呢？带着优美的憧憬入眠，梦，很美、很甜、很绸缪。