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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　两千多年的封建制度，已逐步将其魔爪伸到贫穷落后的边远地区，也影响到少数民族居住的地区，西山也是如此。这里的白族山民也需要和外界有交流，与外界有往来，封建的婚姻形式也就会乘虚而入。“父母之命，媒妁之言”的婚姻组成形式，也逐步在西山确立，这就造就出了不少的心不甘情不愿的夫妻，也形成不少的“小夫大妻”或“大夫小妻”的，不谐和，不谐调的，没有情爱的家庭。
　　一直以为自己在生命的路上经历和体验着苦难，我并不愿意张扬和自诉人生的烦恼和忧郁，因为有些遭遇是你不可避免的，就象你不可避免每天的日子。没有人愿意遭受苦难，但是我却绕不过它们，于是，我停下来写诗，原因是我找不到更好的活法，只能在诗歌中拯救自己。让我欣慰的是诗歌让我低头生活，抬头看天。选择诗不是选择一种言说，而是选择一种生存方式，或者说选择一种践约生命的方式。我把诗歌当成是清洁精神的最好方式，"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"用诗歌的洁净擦拭每天的生活，我的心宁静了，诗歌原来可以这样委屈地表达生活的复杂性，可以如此细微地体察人情，而且可以如此传达出委婉缠绵的美感，它的音乐美意境美、有声有色之美让我陶醉。