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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
13、生存偶尔就像传奇演义，好事多磨，富裕学术性；偶尔就像寓言故事，怪僻怪僻，让人商量不透。
国外的散文概念，似乎是很简单：那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等。而在我们的老祖宗那里，百家争鸣的文采飞扬中，心中并没有明确的散文概念。直到五四前后，西学东渐，才知道了“散文”这两个字儿。人们在读经、史、子、集时，把诗歌除外，余下的便是散文了。应该说，这个范围是比较大的了。五四以来的有些作家，在这个较大范围内任情挥洒，写出了大量的优质文章。但是，渐渐的，发展到八十年代，似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了。不论是青年、中年还是老年，写散文若不抒一下子情的话，就不算是散文，难以发表了。这一类散文，情抒得不少，但因为没有见识、情趣、形象，要说他们是散文的正宗，也实在是让人接受不了。
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