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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，仍然让了解和不了解他及其思想的人为他争论不休。因为毛泽东三个字本身拥有太多内涵，不同立场的解读，会产生不同的解读结果。无论争论的结果是什么，改变不了毛泽东毕其一生，全心全意为人民服务的历史事实。毛泽东是人不是神，我们不能按神学思维去衡量毛泽东，恶意诋毁毛泽东的唾沫，最终将回落到诋毁者身上。诋毁毛泽东的噪音，必将随历史时空的推进而湮没，因为，对一个砸碎人民的精神枷锁，代表人民、正义、真理、人类社会进步方向和活在人民心中的伟人，必须在更大的历史时空去感受、去验证他的伟大与不朽！各领风骚三、五年的人和思想，决不是永垂不朽的毛泽东及其思想！
吉狄马加：我想最要害的一点即是咱们的墨客长久不许摆脱咱们的期间和生存。华夏白话诗的写稿不许切断咱们与仍旧连接了数千年的古典诗歌保守的接洽，咱们必需从更纵深的精力泉源去连接宏大的华夏古典诗歌保守，咱们还该当从谈话自己去暴露中华诗歌所独占的美学特性，面临即日更为普遍的寰球诗歌对话和交谈，咱们确定要竖立中华诗歌的美学坐标，惟有如许，华夏的白话诗写稿才大概变成寰球诗歌格式中一个要害的不行被代替的局部。我断定，在多数特出华夏墨客的共通全力下，华夏诗歌将迎来一个爆发奇妙并确定会有奇妙的期间。
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