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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
这两年，老天爷老是这么大肆。
记 傻姨是外祖母的幺女。外祖母一生养了众多儿女，仅活下来的就有十个，而且恰好是五男五女，但惟独这个幺女有点傻，或许真应了天妒圆满的老话。 其实，傻姨也不是真傻，她不过是有羊角疯的臆病，犯病的时候就会口吐白沫，神志不清。时间久了，连带得平日里也有些神经兮兮，说话难免颠三倒四，性格变得疑神疑鬼，亲友们都很讨嫌她，我们下一辈的便直以傻娘娘、傻姨娘呼之了。 傻姨是在她5岁那年得病的。在这之前，她应该是一个倍受恩宠孩子吧。因为我所知道的，外祖父给她起的乳名叫春花，从中似乎可以窥见当初的喜爱之情和寄望之深了。据说，她得病是因为独自到一个老坟场里，在一处老坟旁的大榆树上采摘榆钱，不知什么缘故就一头栽了下来，昏迷两天后，人虽醒了过来，但从此落下了这个伴随她一生的病痛。按老辈人的说法，她是让鬼给迷了，这使得我们在很小的时候就对坟场有了一种深深的恐惧。很多次，随大人路过坟场的时，我都会情不自禁地抓紧了大人的手，仿佛每一个坟头背后都隐藏着青面獠牙的恶鬼，让我害怕得要死。 记忆中，傻姨犯病的时候，总是睁大了眼睛，惊恐地指着我们的身后大喊：“快挡住！快挡住！”然后，“咚”地一声栽倒在地，罔若僵尸地昏迷半晌。于是，很多时候，我们小孩子都不愿跟她在一起，怕她捣鼓出的那份令人窒息的气氛。但她毕竟比我们大不了多少，从内心里应该很是羡慕那种同龄人的游戏和快乐。于是，更多的时候，她会几乎讨好般地试图参与到我们的活动中来。但每每的，在她到来的时候，我们便会大喊着“傻娘娘”、“傻姨娘”一哄而散，只留下她一个人尴尬地站在那里。有时，她气恼不过，也会竭力地追打其中的某一个，但这只会更加刺激了我们其他的人尾随了傻姨大喊大叫。似乎，这便是我们最大的乐趣了。直到现在，闭了眼，我依然还能够清楚地看到她落寂地站在那里，孤苦无依的样子。 再大点，我们似乎更加对她避之不及，从不愿别人知道了她和我们的关系。即或是在和别人闲谝时，对她也只是草草地带过，生怕别人深根细问起来，让我们无端地羞愧难忍。而平日里，无论是干活，还是外出，都没有人愿意跟她在一起。在我们世俗的内心里，她能够带给我们的，似乎只有那莫大的耻辱。就连一些无关紧要的外人，对她的病况抱以稍稍的同情时，我们也会觉得有一种深深的刺痛感。这种虚荣心，泯灭了我们最起码的关怀和悲悯，她的生命，在我看来原本就是一个错，一个不应该。每当她在大庭广众之下犯病时，我不止一次地冷眼旁观：“为什么她要给我们丢人现眼？为什么别人的姨娘都好好的呢？为什么她不死？”我的冷漠，似乎要告诉别人，她和我根本就没有什么关系。在别人都手忙脚乱地掐她的人中，喊她的名字的时候，我从没有出手帮助过，她的一次又一次犯病后灰头土脸的丑态，只是无端地增加着我们对她的怨恨和嫌恶。 后来，因为父亲工作的缘故，我们得以举家搬迁到一个四处是苹果园的地方。我终于觉得可以长长地舒一口气了，因为在那个陌生的所在，没有人知道我有这样一个害羊角疯的姨娘，没有人会围了一大圈看她犯病时的丑样，没有人会在我走过之后，再指指点点地将我和她联系在一起。似乎顷刻之间，傻姨成了一个记忆中的符号，而不再是身后抛不掉的影子。那段时光，我的心情豁然开朗。在偶尔回乡看望外祖父、外祖母时，我甚至也会和她和颜悦色地说一两句话，或和旁人聊起她时也会说一些无关疼痒的“她真可怜”之类的话。那时，虽然我仍旧不肯和她一起外出、相处，但至少内心不再排斥她是我的姨娘这样的事实，多多少少地认可了她只是一个病人的现状。
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