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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　他就是一个“流浪诗人”。那年冬天，一不小心就浪迹建瓯，来到敝舍。坐下来便一支接一支抽烟，也让你陪他抽。却不善酒，一口下去即连连咳嗽，两口下去话便多了，三口下去胀红了脸，摆摆手表示再无法接受。便又抽烟，在烟雾缭绕中开始缓缓叙述，讲开他自己的故事。这时候他变得深沉起来，也更添一层郁悒。他祖辈早年闯南洋，母亲是个泰国人，后来又举家迁回大陆。这样一个海外关系复杂的家庭，在“文革”中其遭遇可想而知，他说写出来就是一部书了。往事不堪回首，想起来，他眼圈便红红的。我就劝他，那些不愉快的身世往事，提它做甚！
　　金官古镇上的人，到现在为止都还保持着许多的湖南特点。镇上的老奶奶头上戴高包头，当地人称“首巾”。“首巾”要结婚后的女子才戴，未结婚的女孩子戴帽子或留长发。留长发不戴帽子者，当地人称“打凉头”。成年妇女戴的“首巾”为黑色布料做成，用一块黑布，折成细细的皱折，然后再缝好两头，象一片圆形的荷叶，戴在头上。妇女还系宽腰带，长围裙。有时候，围裙卷起来，还可以在里面放上东西，这时候，围裙就叫做“衣兜”。镇上的人说话更有特色，把“我”称为“爹”，说“我们”，要说成“爹们”。我用“爹”来代替，是金官古镇非常流行的口头语，甚至在整个三川坝子里也能通行。他们说医院为“医万”，街为“该”，鞋为“孩”，说衬裤是