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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　那日，朋约我出校门，我顺从地跟在她后面。从校园走过，男生见到了说：嗬，你们俩大摇大摆约会呀，我去告诉辅导员！朋说：是啊，又怎么样？高兴告你告去吧。
　　一条溪流出一段绮丽的锦绣文章，这在莆田是绝无仅有的事情。正史向来为官家所推崇，而一部《通志》能够进入《永乐大典》和《四库集注》，这也是野史所能够到达的最高崇范。明清两代皇帝赏识《通志》不仅因为它翔实的史据，还在于它珠玑斐然，“言确而据实，牵引无不出于正史，而文犹史迁之笔”（范弘评《通志》语）。浃漈山偃卧于戴云山麓，松茂而石出，一溪潺潺流经山下。山里的冬天显得色彩鲜艳，道路旁的红枫胜似云霞。狼箕遍地，玄黄洪荒之地，山石耸峙，巨卵危岩如星棋布。而八百多年前，郑樵彻夜偃坐于松下石上，观天象之幽渺，引松明之光而著述不辍。书成而身心俱疲，一代文豪竟等不到《通志》付梓出版就身殒西去了。留下一座草堂，在寂静无人的山中继续着它光辉的历程。据野史志，《通志》成而星月灿烂，一星闪曜于东南之野，文宗朱熹得知此事，特来从南安来莆相访。可惜，已无史料记载这次重要会晤的内容。只知道朱熹感叹自己不如郑樵那样具有高尚的品德，受不了仕途的诱惑而身陷官宦的漩涡之中不能自已。