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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
相传一千有年前，它的重要展现情势为民间传闻故事。每当农闲或夏日乘凉时间，由上当代人讲故事给下当代人听，一代代口耳相传，用笔墨的情势记载下来的简直很少。以是，它的传承带有很大的不完备性。厥后慢慢衍形成为民间说唱和话本情势，传播于乡村和贩子。到了清末民国初年，从事场合戏的民间伶人，把它搬上了草台架子，震动在乡村的大略戏台上。其时都是以折子戏的情势来扮演，取其一折，超过情节，三言两语，肤浅易懂，深受人民欢送。个中最早的大约是传播于江浙一带的绍兴戏《梁祝哀史》，由早期的绍兴戏扮演艺术家施银花、马樟花等主演。厥后又经袁雪芬、傅全香和范瑞娟等扮演艺术家的连接加工塑造，更加是由袁雪芬对绍兴戏变革、革新和兴盛之后，使《梁祝》的故事越发完备，把它安置在反对封建主义礼教的汗青大情况中来展现尘世恋情，具备激烈的审美性和明显的期间性，还被拍摄成新华夏第一部彩色片子传到海外，被喻为东方的《罗密欧与朱丽叶》，变成新华夏文明交谈的纽带和使臣。
没有一种怀念能与时间抗衡的。一年半载之后，许朝晖在我心里慢慢淡去了，偶尔想起她来，也如烟似雾。我读完了初中，又读完了高中，并且考上了大学。大学里崭新的学习环境和自由自在的学习风气，让我有一种脱胎换骨的感觉。到这时候，我哪里还想得起什么许朝晖，那个已经消亡了的人，与我已经没有任何牵连了。
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