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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  祖母的早死,使父亲失去享受母爱的权利,缺少关心呵护。我想,他的内心有了沙化的迹象。几个妹妹小,伯父不久后也死了,情理上讲,母亲是唯一能给他爱,让他快乐起来的人。但母亲不懂得爱,不会爱,她以为给父亲做饭洗衣服料理家务生孩子就是尽了妻子的义务,就可以理直气壮对抗父亲。倘若母亲是个聪明的女人,她就该探究父亲的心理,潜到他的意识当中,用女性的温柔熔化他刻骨的孤独感,消除两人间的距离感。可惜母亲做不到,有时定静沉思,母亲从小无父爱,缺乏必要的家庭教育,跟着她母亲生活。如此带有哲学意味的玄奥问题,让目不识丁的她去解读,也确实难为了她。何况受了环境与时代的制约?包括有知识的父亲,那个年月的中国人,支撑他们精神文化的,是顺应自然的道家思想和伦理观念的儒家思想的混合物。几千年不改的贯穿下来,重如磐石。压在父亲头上,父亲伦为不是孝子的孝子。
  严麟他们用这点钱(或者说这些钱)去买饭票,去买生存(在这点上,我一直深深地感念着我的父亲我的局部的命运),我呢,就跑街,跑书店——买马列,买鲁迅,买修辞和语法,买小说、诗歌与散文。嗨,现在还懂得那么一点左左右右的辩证法,高高低低的价值观,还可以在文章中操作那么一点点通感与粘连,排比与对仗,或者交代与伏笔,可以说是那副十六七岁的嫩肩膀上挑着的柴挑子“辨证”或者召唤、“迷惑”来的呢。



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