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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　2　正月初二的早晨，母亲一贯笑眯眯的脸上蒙着一层怏怏之色。问起，说是夜里梦见姥爷了。他一个人孤零零地从陕西上来了。刚下了火车，她喊他，可是他不答应。
　　黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦。这种情景，据说已延续了三四百年的历史。有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气。麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了。他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器。他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客。他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角。已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀。有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面。他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子。看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成。在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地。这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西。