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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　置身于陌生的人群里，睡梦都是是漂泊的。
　　《故事新编》创作了“古今杂糅”的艺术手法：演义重要人物的言行、天性大概按照文籍记录，某些编造的情节也按照汗青如实性规则；其次的笑剧性交叉人物则多为编造，并插入洪量的新颖谈话、情节与详细。如许，在观赏接收中爆发一种间离效力，产生旷古与实际、庄重与风趣的明显比较，导向对于生人运气和社会近况的汗青深思，使大作赢得更为广博的意韵。鲁迅厥后的演义创造越发关心“意”的提防与表白。他不扶助将生存如实与艺术如实同等起来，看法“与其防缺陷，不如忘缺陷”（《如何写》）。华夏保守戏曲本有十分重的“表意”成份，“小丑”艺术更加具备特殊充分的展现本领。鲁迅模仿了那些并在演义中给予革新，使《故事新编》具备浓厚的展现主义颜色。鲁迅演义对华夏文艺新颖化的奉献变革人生而又维持艺术特性的新的演义现；大作中新的体裁、人物与新的思维中心。