【豆瓣小组】武汉徐东大哪海选sz威【1438-184-382】

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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  又一个暖夜来临,稍大的凹地融溢成了水淖,现在,溪流奔腾跳跃,河床已清刷干净,大河又获得了暂时休止过的生命。冰层仍在河水上方漂移,不断破碎成块块浮冰。是的,河流在大片冰面的后撤中获得了伟大的生命,地面也沿着溪流在草根上方漾出更加浓厚的绿意来。在彻底展露出来的山脚下,请你凝视着河流、凝视着小溪、凝视着阳光、并且感受由于坚冰而无法触摸到的那几寸下的湿润大地的柔软。在仍然残留的冰层旁,你不能忽视去看那些挺拔着的树们,急迫地期待着去寻找树上丰茂的嫩芽,期待着寻觅飞翔在春天最高处的鸟群。因为你必须知晓,你是在寻找一个清新的奇迹--一旦漫漫融雪从高处涌向四处时,个体生命的喜悦就不是足够的奇迹了。
1947年参加中国人民解放军,当过号兵,营部文书。1949年,全国解放后,调任冀鲁豫军区文化部专职摄影。1952年到八一电影制片厂电影摄影训练班学习电影摄影技术。从此,便开始了他的电影生涯。之后,在他的心里,立志拍摄一部反映中国人民抗击日本侵略者的电影,就成了他最大的心愿。  忘记了时间和年龄代沟的心灵交流,还在继续。同样继续着的,是他从事影视工作后,一路走到执导拍摄电影《血战台儿庄》之前的心灵轨迹的清晰展现。1985年,一个偶然的机会,杨光远在一本刊物上看到了《血战台儿庄》的剧本,以张自忠为主线。当时,描写抗日正面战场的剧本无人问津。但是,他觉得台儿庄大战是抵御外侮的民族盛战,集中体现了中国军人的民族精神,为保家卫国付出了极大的牺牲,不能因为它发生于正面战场就回避历史。于是,剧本经过3个月的修改,以李宗仁为主线,走纪实主义的路子,主要的人物、事件都尊重史料的拍摄思路就被敲定。之后,国家广电局介入,邀请程思远为顾问,国民党老官兵参与,进行了周密探讨。影片原先的结尾是:人们涌上街头,敲锣打鼓,欢庆胜利。但是,当杨光远带着剧组人员在枣庄体验生活时,有幸看了著名记者陆诒描写台儿庄大战的文章,尤其是被“一进北门,就看到街上堆满了横七竖八的尸体,中国军人和日本军人扭缠在一起,有的欲拉手榴弹而未拉着,有的手持刺刀互相刺中对方的身体”的描述而触发灵感,于是把影片的结尾做了修改:在台儿庄的老城墙上以800人为“尸体”,营造了一条长达200米的“血肉长城”。“血肉长城”带给观众的视觉冲击力是很强的。通过这个凝重的结尾,让观众明白,战争虽然结束了,但是损失惨重,胜利来得是多么不容易。这也是一个写意的结尾,象征着全国人民万众一心,修筑起抗日的血肉长城。  《血战台儿庄》取得了远远超过杨先生预想的成功。这完全来自于他客观对待历史的决心。这部影片不仅通过艺术的手段,再现了中国军队的勇士们浴血奋战的英雄壮举,更重要的是,该片还是新中国拍摄的第一部反映国民党正面抗日战场的影片。《血战台儿庄》中对于国民党抗日的客观评价和华夏儿女全民抗战的鲜明主题,使得这部影片在中国抗战研究史上占有一席之地。



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