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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
郑板桥说聪慧难，费解更难。人立于世，罕见费解。费解是一种襟怀，是以和为贵的宽大时髦。这句话同样实用于夫妇之间。动作夫妇即使什么工作都要分出个对与错，是与非;什么情景都要弄出个井井有条清清楚楚。那么，如许的夫妇是不大概持久的，不管她们之前是如许地爱对方，但最后确定会在无停止地辩论中分割。由于每一部分都不是一致孤登时居于夫妇之间，她们中央再有双亲，再有伯仲姊妹，再有共事伙伴。每部分的出身情况各别，家园涵养各别，财经前提各别，学问认知各别，本领巨细不一致等，这城市引导夫妇之间的分别和冲突。夫妇各别于伙伴和共事，即使对对方不合意不妨不见，不妨不理。夫妇每天在一道过日子，大到养儿育女，小到油盐酱醋，即使每一句话、每一件事，都要井井有条清清楚楚，那么夫妇之间就没有了各自的空间，就没有了秘密，也就没有了自在，那么如何过日子?谁不会说错一句话，谁不会做错一件事?即使不提防说错了话，就必需抱歉认罪，以至写反省、做保护，一次两次不妨，即使度数多了，你不感触在对方的内心会埋下懊悔的健将?
废弃的圈道，或直接就是一片柴林。荒。一点不像旧时城里的后院。没有天井。残坟的断碑做了路石，但坟的意味还在，夜晚的恐惧还在，鬼的传说还在。 果木肯定是乔木。苹果和梨不是主流。柿子和杏也不多见。还有板栗和枣。主流是樱桃树。正当青壮年。花开得雅，结果却足够张扬。色。嫩黄，或殷红。 小块筋竹林是后院的帽子。断墙里旁出的春笋是故人的夙愿。早春的后院洒满山地的太阳，孩童和老妪滚在柴草里，裹在阳光里的全是温暖的荒凉。
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