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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　我从隐约的睡意中醒来，摸索着开了灯，一个骷髅在我床尾的书架上，一幅狰狞而空洞的嘴脸。我彻底醒了。一种被吞噬的孤寂和恐惧感，还有沉潜在内心深处的抵触，心一下子提到嗓子眼，我差点喊出声来。恐惧没顶的那刻，我好想喊出一个熟识的名字，让我不再害怕。而我不知道他们在哪儿。这才记起，寄宿的是一位生物老师的房间。白天朗朗的笑声和诙谐的谈吐早已溶进夜色、随风逃逸。我双手紧紧攥住被角，裹住自己，不敢再看那个地方。
曾经有人说：战乱年代是英雄辈出的年代，太平盛世是文人辈出的年代。忘记谁说的了，但是总怀疑是这位“文人兴国”论者一厢情愿的妄自尊大。虽然文人大概也只能生存于和平年代，遇上战乱，成就功名就得弃笔从戎而又往往“秀才造反十年不成”。说来这个问题确实值得研究。就又有人说研究就是烟酒，其实研究离不开烟酒的提法也早已过时。不能与时俱进，这才是对“和平年代文人辈出”的极大讽刺。