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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　滇兰中“五朵金花”的异花突起，也正是人们追求唯美的一种具体体现。滇兰“五朵金花”身价不断飙升，也是因为“五朵金花”的唯美性与古代美女可以相媲美的原因所造就的。我们应该承认并义无反顾地相信，任何时代“美女爱英雄”和“英雄爱美女”，都是不会过期作废的。由此在这个盛世荣茂的新时代，我们可以推断出：“雅士恋兰花，兰花依雅士。”的科学结论。
　　“国王”和“抒怀诗”是如何走到一道的，连李宏大自己也商量不透。他只领会，这两个用语间的张力让本人心心念念，保存越久，越要去设想：在程序整齐、讲究理性的国王寰球，感性勃发、自在蔓延的抒怀诗能否还不妨生存，即使能，将以什么面貌。