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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　元代画家吴镇擅画山川和墨竹杂卉，他所画墨竹具有闲放幽远的意境。这与吴镇避世闲居的生活本身也有很直接的联系。吴镇自己也常以北宋时杭州钱塘人林逋相比，林逋当时隐居西湖孤山，种梅养鹤。吴镇家住小巷中，深爱梅花，他在家宅的四周，遍种梅树。每当梅花盛开，便坐卧其间，吟咏为乐，作画消遣，兴致所至，便放笔作梅花竹石。吴镇曾写诗道：“依村构草亭，端方意匠宏。林深禽鸟乐，尘远竹松青。泉石供延赏，琴书悦性情。何当谢凡近，任适慰平生。”元代另外两位画家黄公望和王蒙也都有隐居的生活。王蒙晚年就隐居在黄鹤山，自号黄鹤山樵。王蒙居山林中，所住的房子也自称“白莲精舍”。他曾说：“我于白云中，未尝忘青山”。后来所作《青卞隐居图》、《林泉清集图》等都与其隐居生活相关。黄公望隐居时也十分狂放，在常熟小山隐居时，他以诗酒发其旷。日沽一罂，卧于石梁，面山饮，饮毕就投罂于水而去。这样的人生，何其飘逸，又何其潇洒。
　　又一日，奶奶做着饭，骏骏仍然聚精会神地看着他喜欢的凤凰卫视节目，忽然，奶奶听得他在高声打电话，并声称是北京人。不觉奇怪起来，拿起分机。听到一个女士声音，正叫骏骏快请大人接电话。