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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
经过十多天，也许这是一个月，当长长的母亲，当她回家时，我会给卢勋的一本书。她幸福地说：“兄弟，”三“，我一直给你，”这是一个我非常令人信服的消息，它比假期更兴奋。他很快接着并打开了纸袋，这是四本小书。啊，人们面对野兽，九条蛇，......肯定，它在里面。虽然这是一个非常纸张，但图像很糟糕，而且动物的眼睛也是矩形的。雕刻的印花是一本非常粗略的书，但它是鲁迅的一天和夜晚的书。后来，鲁迅把这种贫穷的农学和他自己的深厚感情，写在充满激情的散文。
　　成都知青黎抗美说话的口音像刀锋，削薄，擦音有浓重的口腔感，那刀不是用来杀戮的，倒像是用来削水果或剪裁丝绢的。成都发音是黎抗美最洋的地方，多年之后我遇到一位成都知青出身的英语老师，仔细观察过他的发音，他的发音要比我见过的任何地方的人讲究，吃饭的“饭”，算了的“算”，只要有“an”，不管是需要嘴唇聚拢还是后拉，他都发得一丝不苟，而且每个细节都讲究到了及至。再则便是她身上体现的大大咧咧，潇洒，甚至放荡。黎抗美走路总像是在蹦跳，夹道的樱桃树和桑树时不时总能得到她的抚摩，歌声飞扬，而且是爱情的，惹得生产队的小母驴脸红。我们不时悄然跟在她的屁股后面，观察她，模仿她。在龙嘴子抬田改土现场，黎抗美成了所有女青年的中心，挖土、刨土、推土、运土，都愿意贴近她。她一边刨土一边讲成都的厕所不分男女，只是翻转门上的纸牌，有男孩想看女孩解手，故意把男的翻成女的。讲到兴头上，黎抗美停了手头的活，拿锄把撑着身子，眼珠在身边的人脸上滚。身边的人也停了活路，望着她，她们的身体已经有了欲望，只是还不曾满足过，她们渴望着。黎抗美哈哈大笑，她们也哈哈大笑，只是她们的笑慢了整整一拍——女孩入厕了，褪了裤子蹲下，男孩却没有勇气看了，一直屏着呼吸等女孩完事离去——不晓得那厕所有几个蹲位，要是再进来一个女孩，或八个女孩，那男孩可就惨了。