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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
此次参观，我对华夏鱼龙之乡在广西，多了一份欣幸，同声也多了一份忧伤。已经那么宏大昌盛的种族群，果然人不知，鬼不觉地流逝了，看来人命的薄弱和摧枯拉朽。只有俭朴资源，加大生态情况养护力度，只有财经效率、社会效率、生态效率并举，只有养护中开拓，开拓中养护，使之融洽、平稳、无序、可连接，本领保护生人民族的良性存在和兴盛。
清朗节省墓祭祖的汗青同样格外长久，风趣的，也是宋后才越发风靡起来。那种意旨上说，游春和春祭两者简直是不相上下、面面俱到的事，不过一悲一喜、百感交集罢了。前辈给咱们以人命，理当不忘恩惠，该好好祭扫祝贺。但是人死不许复活，祖先的最大理想恰是儿孙们平宁靖安、快痛快乐，以是踏青游乐一点没有不孝和忘本的道理。凑巧是一味悲切才有矫情的疑惑。这个题目上想得最精确的墨客我觉得当数宋代人高翥，他有首《清朗》诗说南北山头多墓田，清朗祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，热泪染成红映山红。夕阳狐狸眠场上，夜归后代笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到地府。祭扫从来不过活着的后裔悼亡、念本、怀恩的礼节风气，祭之前和礼之后的笑乐简直是题中应有之义。
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