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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
等君归，在桃花林里。三生三世，是不老的商定。执子之手，与子偕老，是永垂不朽的童话。散步在桃花满天飞的树林里，一部分，却并不感触独立，只因这十里桃林，是咱们重逢、心腹、相爱的场合。这片桃林，伊山傍水，藏着咱们的蜜意，藏着咱们的故事，藏着咱们的放荡，藏着着咱们唯美的舞姿，藏着咱们笑看花着花落，云积云舒的痛快生存。
“散文”作为对一种文体、一种写作体裁的称号，越来越下贱，沦落到不可知的地位。什么样子的文章都可以称之为散文，小学生日记可以称之为散文，老师的讲义若发表出来，也可以叫散文。一个执着于语言之美、认真进行文本尝试的作品，称之为散文。一个看见下雨心有所悟的纪录小女人情绪的文章是散文，庄子的汪洋恣肆、随时开始和结束的文章也是散文。实用性很强的文章，如骆宾王《讨武瞾檄》，是散文，归有光《项脊轩志》仍然是散文。还有学者写就的貌似很有文化的文章，同样是散文。一个文章被当作散文发表，评论它的文章又是散文。
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