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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
我觉得演义中有一种更深层的如实。我觉得演义家的工作是提出一种对于实际的表面，不管能否如实，它的中心该当是令演义家特殊沉醉、推敲有年的，比方我在《遽然牺牲》中所计划的那一种新颖性之美，对于帝国怎样坍塌、咱们所知的寰球怎样产生。汗青学家和政事学家都有她们观赏实际的东西，比方数据，而演义家不须要那些。演义家须要的不是一种价格表面，而是品德表面，这恰是我所前去的目标。
诗句酷似杜甫望西岳诗之“诸峰罗列似儿孙”，如果不能说这是句出有典，就应该说他们两个于此以人喻物之手法有同好焉。事实上杜甫的这首诗中，也只有这两句情怀舒展。
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