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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
丁帆：上海大学学的功夫，列宁主义文艺表面是咱们的骨干课程，很多阐释性的纯表面在格外堂奥的欧式译文语句中变得如许难懂，咱们只好找到少许简略明快的语录动作实用性的引语，有点拉大旗作虎皮的滋味，固然，我更爱好的是像《致拉斐尔•济金根》和《致玛•哈克奈斯》那么贯串大作来谈表面的马恩文论。其时接收的是苏维埃社会主义共和国联盟的文艺表面体制，别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃留洛波夫斯基的选文是归入文化艺术表面观赏作品的。于今我生存着一本平装本的毕达柯夫的《文化艺术学引论》。其时我把别车杜当成一回事，觉得都是一个体制的无产阶层文艺表面家，厥后真实交战到了“黄金期间”和“白银期间”的俄苏文艺，并深刻领会了其时的文明和文艺后台后，才领会她们之间有着宏大的分别性。别林斯基文艺指摘的指摘性、独个性和锋利性，及至于那种绝不包容的探求道理与良心的价格观深深地冲动着我，让咱们那些所谓的品评家羞愧。
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